风申堂第456章 我兄弟有剑仙之姿

现在我也只能把希望寄托在外面四个兄弟身上他们只要能做到把心魔击晕我就能和他争夺身体掌控权。

外面的四个人完美的诠释了什么叫群殴他们抓着心魔打完招式的空隙对心魔造成伤害。

剑、枪、戟、扇、四把兵器交错行进在四位先天境的加持和地府之力的灌输下变得势不可挡好像都有把心魔压制的样子。

一时间狂风大作尘土飞扬动作是越来越快言申骂道。

“你他妈的！闲的没事把心魔喊出来干鸡毛是不是他妈皮痒了等着我给你松松皮！” 言申拿着天罡剑颇有剑客之姿用剑者非逸即傲典型的剑客其气质要么是“逸”是飘逸、超脱。

要么是“傲”是孤傲、高傲。

它指向的是一种内在的精神贵族化倾向与刀客的“狂霸”形成了一种鲜明的对比。

闲着也是闲着我们先来说一下“逸”这个概念说的是超然物外的出世之风是一种摆脱世俗束缚、追求自由与美感的境界。

这也源于这种兵器特性。

剑双刃对称身形笔直兼具轻灵与锋锐。

其技法讲究点、刺、撩、抹动作优雅追求的是“一击必杀”的精准与“翩若惊鸿”的美感而非刀的蛮横力量。

这种技术特点催生了身法灵动、招式潇洒的战斗风格。

外在来说白衣胜雪青衫磊落来去如风不染尘埃。

这也是“逸”的一种体现。

这么一看我兄弟这是有剑仙之姿啊！ 再说关于“逸”的举止我记得是谈吐清雅行事不拘一格带有名士风范。

谈吐清雅.....我听着言申喷着垃圾话一边打着一边骂街嘴角微微颤动这小子这样...唉算了不拘一格！ 这也算是不拘一格吧..... 总的来说“逸”是剑客与世俗保持距离的一种方式是精神上的超脱与自由。

我们再说“傲”这是卓尔不群的精神贵族并非指简单的骄傲自大而是一种源于绝对实力和纯粹精神的内在尊严与原则性。

原则？言申这小子跟这个一点不沾边不带有一点原则的。

这个剑啊自古是帝王将相、君子雅士的佩饰是权力、身份和品格的象征如“剑君子武备所以防身”。

这种“百兵之君”的地位赋予了用剑者一种天生的精神优越感。

这种人有一种内在自信对自己的剑法和判断有绝对的信心不容置疑。

而且原则性强有所为有所不为。

对对手、对战斗抱有极高的仪式感和要求甚至显得不近人情。

这么一看忆长虹似乎更接近这个境界但是可惜他只是作为魂狩的替身傀儡出现的。

据我所知他们还有精神洁癖往往孤身一人难以合群因其精神世界高于常人不愿与俗流为伍。

总结的来说“傲”这个字是剑客对自身剑道与人格的坚守是“虽千万人吾往矣”的独立与决绝。

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