民国宗师第一百四十四章 四杀神

中情局第一次大规模的战场暗杀行动可谓大获全胜但在皇族蛇卫的暗中扰乱下偏偏在关键之处棋差了一招。

若离自打回了上海便一言不发地独自回到龙华寺闭关而在听了其他特勤人员复述的经过之后杨猛一方面感慨历史惯性之大想凭借一点点模糊的记忆投机取巧显然很难而另一方面则在心里暗暗担心若离怕她因为纠结非要在音武这门新路上去钻研化劲神打使得心境乃至拳术失去失衡…… 尽管杨猛早已研究出佛门所谓的禅音咒法与大手印中包含的手印与目打有异曲同工之妙但毕竟没有真正遇见中年太监更别说他那极为冷门却又偏偏令人心神震撼的狮吼劲。

但对声音极为敏感的若离遇见了所以她开始尝试利用声音与武技上的共通之处去创造出一门真正化得了劲抱得了丹的法门。

这在武林中已经算得上是开宗立派之举了。

对此杨猛自然是举双手赞同并为此放弃了继续暗杀清廷官员的动作。

轰动全国的萍浏醴起义失败了。

负责起义的几位首领死的死伤的伤连同日知会都被张之洞连根拔起只是在革命救国的大义之下被捕的众人尽管在狱中屡遭酷刑却都不约而同地选择了舍身取义。

“天地方兴三字狱但期吾道不终孤。

舍身此日吾何惜救世中天志已虚。

” 除了这首诗刘道一唯一留给世人的便是他身上那一枚刻着“锄非”二字的印章而这枚印章最后却成为了清廷杀他的唯一借口于月末将他杀害于长沙浏阳门外年仅22岁。

杨猛从心底敬佩这些革命志士同时也对同盟会表面团结内里却纷争不断各怀心思而有些深恶痛绝所幸自己如今只要有个大概的思路其他的事情自然有青衣负责具体的实施。

如今看来青衣与若离两人的性格愈发不同一个因为通神入化专心武学放下所有俗务和纷扰而另一个则热心于革命乃至中情局的权柄事无巨细差都要安排得明明白白。

杨猛不知心里更喜欢哪种性格多一点只是随着武艺日渐精湛却不由自主地将精神更多地放在抱劲成丹的上面等到王亚樵与陈其美等人年初自东京潜回国内后更是愈发疏懒起来。

上海第一国术馆如今的影响日益扩大南来北往的武门中人如今都以能有资格进入国术馆的神武堂为荣在悬挂中堂上的‘七宗神打绫’前参悟其中蕴含的有关化劲通神的关窍和打法以便能在武道上继续突破甚至还有人选择在国术馆中挂职只为了每日都能看到这幅被武门引为奇宝的白绫。

行走江湖的武门散人包括一些传承在暗劲之后便无以为继的江湖八门众对上海第一国术馆能够大开方便之门为武人求道证艺提供如此难得的宝物不觉赞誉有加而许多新人青年则在看到‘七宗神打绫’后感慨人力潜能之无限。

国术馆的人越来越多可中情局却渐渐冷清了下来经历过大战洗礼后的情报骨干们在青衣和王亚樵的安排下逐一地分散并暗中潜伏在全国各地。

至于几位国术宗师除了霍元甲和尚云祥按照杨猛的嘱咐一同留守在第一国术馆外王茂斋、孙禄堂及梁振蒲则分别又在英法美三个租界中开设了太极、形意、八卦三大内家拳的国术总馆在欧美武术爱好者中传播国术同时也为日后传递情报及人员的潜伏打下人脉基础。

若离仍在龙华寺中可杨猛却觉得寺内的大藏经如今对自己的帮助已经不大等到有一日去红楼与龙爷倾谈了一天一夜后这才觉得一直困惑自己的问题豁然开朗心思一动索性连青衣和若离都没有招呼只是留下一封书信说要独自去西藏远足自山河大川中寻找自己的武道。

“这帮小日本还真是贼心不死见拳术斗不过我们便又搞什么剑术交流会……” 就在杨猛远赴西藏的十几天后一封阔别已久的挑战书再次被日清贸易研究所的日本人毕恭毕敬地送到了第一国术馆中而作为馆主尚云祥自然要请霍元甲及青衣王亚樵等人过来商议。

“这日本四宗剑客乃是江户三大道场及柳生新阴流四个流派中的代表人物号称剑道四杀神都是杀人不眨眼心中唯有剑术的武道狂人其中最弱的桃井封藏都是曾在欧洲横扫四国的顶级凶人……” 看着尚云祥等人面无表情王亚樵又接着说出他在日本打听到的消息“至于四杀神之首叫柳生白猿号称是柳生宗家有史以来最强的剑客不单被柳生宗家以传世剑典‘杀人刀’为名又因练成了柳生新阴流最强秘技‘无刀取’所以才能力压其他三名剑道杀神被称为日本剑道新一代的偶像……” “这次一定要给我留一个……” 看着一脸轻松的霍殿阁王亚樵的脸色有些凝重“若是四位宗师出马还好换做你们这一辈即便是胜了恐怕伤亡也会过于惨重……” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址民国宗师第一百四十四章 四杀神来源 http://www.vp268xs.com