民国宗师第二五一章 开天眼接地气

“山”字本指地壳上升地区经受河流切割而成。

“山脉”则指沿一定方向的若干相邻山岭并有规律分布的山体总称。

山脉的外观很像人身上的血脉故又得名为“山脉”。

人体中的奥妙无穷恰恰便是最为符合天地自然奥妙的天作之物。

所以当蛇首一招将神意出脱融入丹道虚化的气场中时神意自然便与天地意志相合等到那‘五指黑山’轰然打下时便给人一种山倾地陷的巨大压迫感。

这种技巧在武门中也罕为流传但却是切实有效的上乘炼丹法门有人将这种沟通天地意志的法门叫‘接天光’也有道家或佛门中人称之为开天眼但其中蕴含得奥妙和道理却都是一样。

杨猛初学形意拳时李存义曾教过他‘接天雷’的法门虽然科学上难以解释但在武门中却是秘传千年的吞气秘诀。

日炼之法实际上便是上乘的开天眼法门也是武当内家丹派能够在民间秘密传承的保证虽然是用双眼来实行日炼的功夫但却绝非是以双眼直视太阳那样的练法任由是谁最后都只能练成瞎子。

这也是杨猛迈入丹道之后才真正明白的道理日炼之法最好便是背对着太阳双目上眺不必刻意去看便已经自然通天真正起作用的便是瞳孔而这开天眼后瞳孔自然便会有了异象。

所以这两人看似拳脚激斗实则是在以自身寻求的武道意志拼杀所谓大道三千没有高低贵贱正道是道邪道也是道只有真正全身心却信奉的武道才会令意志更加坚定精神愈发圆满。

让蛇首觉得无奈的是杨猛的武道意志跟自己或许没有高下之分但在精神上却显然呈现出不太对称的现象。

杨猛是穿越而来精神本就远超常人再加上这些年的磨砺如今愈发内敛但这种内敛却又不是低下一旦爆发的时候甚至会令人觉得难以理解。

所以即便蛇首将浑身的精、气、神、筋、血都融入了这招五指黑山演化出最为逼真恐怖的山倾之像却仍然无法压制住杨猛那看似轻柔松空实则却无形无质的大威天龙吟。

龙本无形但有八音而这八音都是大音希声。

杨猛如今打出的拳术仍是太极拳但神意中却已经饱含着天龙的意志让人更本无从感知。

既然连感知都无法做到自然也就谈不上什么压制。

让人郁闷的就在于此蛇首感知不到杨猛杨猛却能通过龙吟共鸣的特性感知到他手上的变化。

所以当蛇首的五指劈掌拍到杨猛头顶一寸的距离时杨猛的头皮顿时一炸感受到了蛇首五指中蕴含的丹劲和变化。

杨猛手上云手一变再变看似自然舒展地缓缓向上一点然后借着蛇首五指间的力量斜斜地向横掠扫向了蛇首的肘部关节。

与此同时他的另外一手则顺着双腿弯曲下蹲的动势从丹田发劲处缓缓上托手上劲力舒展但神意却极为凝重看起来就像托着一轮金光灿灿的大丹托到了蛇首的腕部玄关。

杨猛的动作轻缓舒展好像是在抚摸孔雀开屏时的五彩尾羽又好似小心翼翼地双手托起一枚巨大的劲丹虽然动作轻灵可是脸上的神情却重如泰山。

这时的杨猛也本能地开起了天眼将双手上的劲力与自身炼就的大丹融合在动静结合的一招‘揽雀尾’中发出了令人战栗的丹劲。

这股丹劲因为合乎了他的武道意志所以便隐隐迈入了先天。

太极拳为万拳之母而‘揽雀尾’则是太极之源两手向上托、起、切、揽的同时杨猛的神意早已凝在手上丹丸上面并将蛇首那血脉膨胀的五指观想为纸糊的五指山。

搭！ 蛇首手臂一震随后才发现这重如千钧的一拳竟然被杨猛看似推拿的双双揽上不等他双手间恐怖的丹劲爆发心中便感觉到骨头会被这一揽一按打得骨骼尽断。

这便是先天劲力的恐怖之处尽管只有隐隐的一缕却能将蛇首血脉中喷薄而发的丹劲消弭得无影无踪。

两人的手臂刚刚搭在一处劲力真正爆发的地效果却已映现在蛇首的脑海之中这便是丹道实战中的妙处将神意融入大丹以天眼触碰感受天地意志自然便能先知先觉。

蛇首手上猛烈颤动回收好似飞来横山再次位移而精神世界中的念头同时也瞬间切换将大山换做九天之上的罡风。

招式一换神意自然也要变化从最为厚重的五指大山瞬间变为无形的罡风本是极为高难的发劲技巧但在他的手上却显得十分自然。

这便是经验使然也有一定境界上的因素。

从大山到大风从厚重到无形由此便可见蛇首的武艺已经炉火纯青让杨猛觉得惊异的是这边五指飞速抽回脚下也连将禹步脉动等到杨猛手上揽雀尾摇晃变化的同时他的脚下却猛然在地上一踏震荡着脚下石板的瞬间又忽然轻轻地抬脚便踩向了他的脚面骨。

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