民国宗师第六三五章 真空无中生有

打破虚空明心见性在佛门看来只是成就了法身。

禅宗的最高处就是认识了法身不经法身成就见地就不清亦不能谈修持。

所以五祖弘忍对六祖惠能说不见本性修法无益。

至于道家说的见神不坏肉身回返先天在佛门认为则是成就了报身。

气血生生不息在佛门只是最初级的报身状态而像杨猛这般肉身金刚不坏气血无漏无尽则算是迈入了中阶报身的境界只有修至六通具足三身四智三十二相八十种好那才是算是报身大圆满。

至于无间弥陀的支离金身则属于类似道门所谓的外丹修行理论借着外力或术数之道达成千百化身之像属于以旁门左道的方法勉强达到的化身成就。

所以当无间弥陀看见杨猛不仅是性命双修竟然从一个心灵幻术的门外汉转眼就略有小成的时候顿时就将一颗心沉入到了谷底。

就像他刚感慨的那般既明心见性便是成就了禅宗的理性法身又将道家的命修功夫练至通天入圣这种双修的成就在藏传密宗的等级中已经是即身成佛的活佛境界真真切切的肉身大圣。

哪怕杨猛看起来好似穷途末路被三大剑圣牢牢的夹击在中央根本就没有任何翻盘的可能。

可无间弥陀却很清楚若是自己面对如此绝境或许只有束手就擒一条路可换做了杨猛这种即身成佛之圣那便绝不可能没有任何后手。

佐佐木和根岸的双刀加身在他们的眼中哪怕没能真正斩切到杨猛的身体却也从左右两个方向将他牢牢的锁定在了原地再无挣脱合围的可能…… 这种冷兵器的贴身战斗与拳脚相搏截然不同无论是距离、杀伤力都比拳脚搏命更为凶险几乎没有任何的容错率可言。

所以哪怕两人的太刀被杨猛一时格住可并不意味着双刀就此被彻地锁死无法进行后续的攻击和心理博弈…… 吱嘎…… 佐佐木和根岸毫不迟疑四臂合力将双刀扭动翻转同时互相配合的变换着刀尖和刃口的角度将罡劲融入一长一短两种太刀借着吞吐不定的无形剑芒将远压近攻的优势发挥到淋漓尽致…… 嚓嚓…… 杨猛深吸一口气将双臂变得十分粗壮在翻转绞动间几乎将手上的剑、杵化作两道黑白冷光在电光火石间与两大剑圣全力对攻起来…… 这种局限在方寸之间的刀剑搏杀远比拳脚更为凶厉惊险可面对两大剑圣毫无保留的剑势哪怕杨猛的反应再快肉身的力道再强同样还是左支右拙完全难以抵挡…… 哧哧…… 森冷的罡劲虽然不像武侠小说里的无形剑气可以隔空十几米都无坚不摧但在虚空神圣的手上两寸之间的无形锋芒也可以勉强破开三人的皮膜将肉身切割得鲜血淋漓…… 撕拉…… 三人身上衣服如蝴蝶翻飞纷纷被斩破撕裂而他们脸上的表情却都是十分漠然彷佛不住飞溅出来的鲜血都不是自己流出来的一样…… 燕返长刀压制着战斗节奏牢牢控制着激战的距离小太刀招式复杂凶险应变灵活刁钻几乎瞬间就将杨猛牢牢的压制在下风…… 呛！ 最可怕的是在这种锋刃和刀尖交错罡劲与剑气纵横的关口头顶的平冈已经同时落下酝酿良久的飞鸟突刺剑恍如毒龙彻地化作一道从天而降的剑光刺向杨猛的头顶百会穴…… “杀！” 佐佐木眼中寒芒一闪双臂绞动手中的太刀可谓锋芒毕露在短短的方寸之间震荡刀身将寸劲寸进的切落剑技在短短的距离中全力爆发哪怕杨猛再怎么卸力、反击却也被剑芒将身上绞动切出层层的伤口…… 同样选择及时进击的自然还有根岸信五郎只是他的小太刀虽然灵动但面对杨猛的铜墙铁壁仍然有些水泼不进…… 他此刻有些后悔刚刚不该将最后的手里剑也都打了出去否则此刻双刃在手在上佐佐木的配合平冈这一剑即便不能让杨猛饮恨当场也必然会将其重伤。

两大剑圣贴身肉搏还有一个剑圣当头出剑任由是谁看来都已不是单纯的刀术搏杀而是糅合了四臂四腿的灵活攻势哪怕拳脚膝肘都纷纷招呼上的生死搏击…… 双拳难敌四手双腿自然也难敌四腿更何况还有头顶高悬的刺剑哪怕杨猛使出了心灵幻术可毕竟没有达到无间弥陀那般成就又没有秘药幻烟加以辅助只给了三圣在视觉上造成了一定的误差。

可这种误差融入到三人贴身搏击刀剑、拳脚、膝肘无所不用其极彼此牵扯勾动的时候这种影响几乎就可以忽略不计了。

唯一能够影响的只有头顶上的平冈浩太郎了…… 呱呱…… 杨猛吞气发声下颌与胸腹上的皮膜在瞬间之内膨胀收缩好似吹起的气球收缩好似一只巨大的蟾蜍盘踞在地看得三剑圣的双眸微微一缩…… 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址民国宗师第六三五章 真空无中生有来源 http://www.vp268xs.com