陛下就是躺赢狗第78章 蚕食

树欲静而风不止在这个世界上让人难以理解的坏蛋是层出不穷的这帮家伙为了自己的利益去损害他人时是乐此不疲的而最可恨的就是那些费劲巴拉的祸害他人、专爱损人不利己的家伙。

玩荣都有用渣土车埋基站的变态玩突变有堵着不让别人上高点的牲口哪怕你去玩个MC都有一进房间就闷头丢TNT的脑残。

更何况你还想坐拥天下？ 想都别想！来给他整个活！ 中原境内新冒出了许多奇怪的民间教派不停的向老百姓免费发鸡蛋要求只有一个就是必须大骂两句“文训是个王八蛋”。

这听起来像个笑话但却是一道不可忽视的声音。

老百姓们不懂时局政治许多人甚至都不知道文训是谁大家领完鸡蛋坐在一起闲聊时会讨论为什么文训是个王八蛋。

如果十里八乡都这么聊性质就变了生活不如意就去怪文训、儿子娶不上媳妇也要怪文训庄稼地里的野草长的太盛那肯定是文训半夜偷偷去浇的粪。

而这种看似毛用没有的现象背后唐国、蜀国、韩珏、孙芝、夏国的影子随处可见。

他们不想看到一个富庶强大的中原这么做还可以理解最让人难以理解的是江淮士族这种既得利益者里也有人这么干。

更让人难以理解的是普通百姓里有些闲人为了吹牛逼、获得别人的关注在没有任何好处的情况下也跟着这么干。

好像宣传这种舆论就能掌握信息高人一等似的。

众所周知一旦有人想要控制舆论导向尤其是这种具有明显颠覆性动机的一般都是要搞事情了。

让凌晨担忧的是文家的未来。

他们家的位置能不能坐稳直接关系到中原百姓的安宁和稳定。

历史上凡是结束了乱世的王朝或多或少都会出点幺蛾子。

秦结束了春秋战国二世而亡；隋结束了南北朝二世而亡；晋结束了汉末三国八王之乱；明结束了元末乱世奉天靖难。

这里面有着许许多多的复杂原因每个王朝的深层矛盾各有不同但总结起来就是一句话：众口难调大锅饭不好做。

有些人吃着不满意会画个圈圈咒厨子有些人吃着口味不合那是要掀桌子的。

而还没有统一天下的文训就已经迎来了严峻挑战在平衡各方利益的时候触犯了一些人的利益这个时候就全靠他的个人威望和手下兵马去压制了。

这是个大问题亟待解决。

临颍县也有这样的情况发生一些游方僧人、化缘尼姑毫无边界感的来的老百姓家门口向他们宣传浮世皆苦你眼下的糟糕境遇都是姓名里带“文武”两个字的人造成的只有信我主才能得永生。

什么？你不信佛？ 稍等贫僧去换套真君制服再来不用担心假发跟拂尘都是配套的。

这么低劣的骗术和煽动性话语还不如吕齐的一番演讲慷慨激昂但架不住傻鸟多啊！还真有人信而且信的人还不少。

“阿弥陀佛施主贫僧是如意佛的使者受命派来解救你的业障。

” 望云镇的酒楼门口凌晨双手叉腰抿嘴望着眼前的和尚很想让刘文越好好招待一下这个孽障。

但为了知己知彼弄清楚事情的原委再顺藤摸瓜找到幕后主使他还是忍下来了。

“大师我最近仕途不畅刚被人排挤下野你看有什么办法解救吗？” 和尚听到凌晨这么说后眼前一亮这还是个优质种子啊~ “官宦场上多的是尔虞我诈亲交朋党施主年纪轻轻定然是不屑与宵小为伍才被众恶所不容。

” 凌晨小鸡啄米似的点着头说道：“对啊对啊！大师你真厉害这都能预见！那你快说说我该怎么办才能官复原职更进一步？” 和尚闭着一只眼另一只眼睛瞄了一眼凌晨高深莫测的双手合十说道：“必须诚心侍奉如意佛方可解难。

” “那么该如何侍奉呢？” “施主可以先先布施一些香火日后自有论调~” 凌晨二话不说就从怀里掏出十两银子恭恭敬敬的递给和尚和尚先是神色一惊随即很快便恢复平常先行了一礼这才慢悠悠的接过去。

“施主诚心祈愿必能灵验贫僧这就回寺诵念经文为施主日夜祷告。

还请稍安勿躁静候佳音。

” 热情的挥手目送着和尚离开后凌晨脸上的笑容才冷了下来。

一旁的白千不解的开口问道：“这人招摇撞骗师父为什么不让刘县尉拿了他？反而还要送他银两？” 凌晨冷笑着说道：“给他又如何？也不事先打听打听我的钱是那么好拿的？” —— 过了几天上次那和尚带着一堆光头来到了望云镇上四处打听凌晨家住在哪里。

所有人都用异样的目光注视着这群人最终齐齐伸手指向麦场旁边的护庄队院。

“哎广能那位施主真的布施了五两银子啊？” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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