国潮1980第450章 聚宝盆

其实以当时的眼光来看改革开放之后在民间缓慢恢复起来的古玩交易。

不冠以“古玩”的名义而只称其为“旧货”是极有道理的一件事。

这不光是因为当时国家的法律法规严禁这种民间文物交易需要借“旧货”避讳给这种有点见不得光的行为打个掩护。

也是因为经历过“运动”浩劫之后幸存的好东西实在寥寥真正能够得上古玩标准的东西已经不多了。

过去古玩定义是什么啊？ 这点康术德曾经告诉过宁卫民。

老爷子说只限于半坡彩陶、红山古玉、商周鼎彝、秦砖汉瓦、北魏造像、唐三彩、宋官窑、明代宣德炉、还有名人字画、明清瓷器、田黄鸡血、老墨古砚、珐琅雕漆、玛瑙翡翠、犀角牙雕、铜镜古币、内画烟壶、香囊扇坠、缂丝刺绣之类。

总之过去说的“古玩”无不是高端的文雅之物。

而且在先前有古玩铺的时候许多知名商号是极重商业信誉的。

哪怕是不太懂的人登门求购只要肯花钱也必定能买到真品。

可现如今呢还能去哪儿淘换去呀？ 市面上能见到的大部分都是退赔物资中不太重要的部分人家不想要了才流出的。

不但品类低了什么乱七八糟的玩意都有关键是质量也不行。

像石器、料器、竹器、木器、鸣虫罐、鸟食罐、烟枪酒具、木箱捧盒、算盘戳子、钟表眼镜、铜锁模具这就都算是好东西了。

偏偏有点档次的大部分还都是带伤的、残缺的甚至充斥着大量制造低劣的赝品。

偶尔赶上败家子把家里好不容易留存下来的好东西错当不值钱的赝品而出手。

还得赶上收货的人没眼力才能流入市场之中。

之后逛“鬼市”的买主还得凭各自的缘分才能够捡到漏儿。

这样的市场情况也只能称之为买旧货了。

怎么可能再够得上“古玩交易”之称？ 所以老爷子认为别说国家不允许了就是国家放开了政策。

恐怕他这辈子也难以再看见像过去那样古玩交易的胜景。

说白了这行已经乱了没规矩了真懂行的人也少了。

再难上得了档次以后也就是活在阴影里小打小闹的格局。

宁卫民不能不承认他师父的话说得很大程度上都是事实。

如今这种情况下古玩行的颓势那是一目了然的跟过去比当然是天壤之别。

但老爷子观念也未免有失偏颇只是一味的看到不好的地方。

反过来身为“过来人”的他却更看重这些“不好”的反面。

首先就是物以稀为贵包赚不赔。

大量文物的损毁反而让仅存于世的东西的价值大大提升。

且不说老爷子自己都承认过去他看不上眼的那些东西今天都是好的了。

就说这年头的赝品那都是民国仿的。

拿到日后一样是值钱的古董根本不存在“打眼”的风险。

连这就叫筹码稀缺啊。

反而更值得去收集也更容易从中获取暴利。

其次真懂的人少了高端市场的消失这虽然不是好事但却有好的一面。

无疑是让古玩交易更接地气了。

也更刺激更容易蛊惑人心了。

要知道什么事儿只有参与者众才会造成真正的市场繁荣。

过去只有少数人爱这些不当吃不当喝的东西那层次境界是高。

可话说回来“清水池塘不养鱼”啊。

这同样也限制了参与者的数量限制住了古玩的行市。

就像眼巴前的琉璃场似的。

除了少数的国人去光顾大部分的交易都得靠外宾照应后劲乏力啊。

反过来看“鬼市”就不一样了。

旧货和古玩掺杂又摆在地摊上等于古玩的门槛一下就消失了。

再加上这种市场特性是有捡漏可能的。

对于贫穷的群体骤然暴富的故事无疑也是最有吸引力的。

自然就能把越来越多的老百姓吸引其中扩大市场规模和需求。

最终导致古玩收藏变成一种可以全民参与带有博彩娱乐性的投机行为。

说白了就如同邮市的演变过程一样。

一开始兴起的确是单纯的文化活动但沾上钱就保持不住纯洁性了。

以至于到了最后真懂邮票真爱集邮的人全都从邮市消失了邮市彻底沦为投机场所。

还有当下长春正在进行中的“君子兰热”也是一样的。

越来越多的参与者可不是真爱花的人那完全就是看重养这种话能一朝暴富才跟着把身家性命投进去的。

只能说这种变化对于把这些事单纯当做爱好的人恐怕有点恶心。

可对于想浑水摸鱼发横财的人却是再好不过的事儿了。

最后一条老爷子受制于时代局限衡量事物的一切经验都来自于过去完全就没有考虑过科技发展对人们生活的影响。

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