奇壤第476章 内三圈

黎木部落。

此刻的部落里根本不知道外面发生着什么。

或者说森林太大了每天都有无数事情发生他们对外界如何已经不怎么关心现在的族人们更关心今天吃什么明天部落会是什么样。

部落外雾线前。

黎木此刻正带着族人们丈量着墙外地形。

部落外围的防线计划已经初步制定即将动工。

由于分了内外各三线。

黎木就直接命名为“三三计划”了。

目前准备的就是内三圈。

即从城墙外算起靠近部落的三圈。

这里距离部落比较近雾气没有覆盖过来可以提前动工。

也因为靠近部落考虑到后续的发展扩张问题布置的东西不算太危险动工难度也比较低。

第一圈便是岗哨圈。

城墙外面按照九宫八卦的阵势布置哨塔、哨站。

在这里也在巨蟹破土的辐射范围内高大的树木不多但因为远离部落中心低矮的树木却也不少。

岗哨建立在这种方便观察又方便藏匿的环境刚刚好。

当然了。

光是建造一些哨塔、哨站也未免有些光秃秃的。

正好趁着一些“朝贡部落”不方便回去的间隙黎木打算把他们全塞到“岗哨圈”里去。

一方面提高部落间的交互二来增强岗哨圈的开发度、防御力三来也方便监视这些朝贡部落。

还有一点。

就是部落对岸还有很多“没有筛选过关”的异族。

那些异族吸入部落弊大于利但全杀了又费时费力还不讨好。

一直丢在那边让他们自生自灭黎木总感觉有些亏。

黎木打算把那群人也丢到“岗哨圈”里让他们自己建立小部落配合九宫八卦阵形成一圈“人气保护网”。

下一个混季到来的时候自家部落保准更加安全。

当然了也不是所有族群都适合丢进去。

比如黑古族。

看起来瘦削黝黑老远的看起来像一根根黑甘蔗。

这个族群黎木也不是第一次遇见了。

曾它们被哥布林捉住黎木当时顺道把它们也给救了。

只不过白胡子当时暗示了些东西自己杀掉了一批。

可这族群到处都是一段时间不管对岸就又积累了一大群。

而这段时间根据负责管理对岸的族人们描述黎木也算是知道为什么这群黑皮如此惹人厌了。

它们在逃难过程中被对岸的“俘虏搜集队”救下。

但却丝毫不具感恩之心甚至偷窃族民的衣服、器具、战利品并时常发神经欺负弱小。

偶尔还会跑到部落大桥上然后朝天跪拜想要纵火。

原本以为只有这一群黑古族是这样的。

可随着时间推移接触的黑古族越来越多族民也就放弃了这种“为他人开脱”的想法。

因为这根本就不是黑古族故意使坏。

而是它们的天性。

它们从出生下来就信仰着名为“湿神”的存在。

它们眼中没有强弱、没有人情、没有地球人那些逻辑。

只有信仰、形体的高低。

信仰越是深沉、形体越接近湿神那就越是高贵。

它们自认为本身就是“高贵”的那一档。

因此不管森林地位如何不管个体实力如何它们就是看不起别的族群。

可这所谓“湿神”至今也没有人见过。

在黎木看来更像是某种“诡异”的代名词。

这种事情还是在问了白胡子后才有了些大致的了解。

据说越是信仰湿神、越是形体接近湿神就越不容易死就越容易获得好运。

有传言曾有探险者接到过深入森林刺杀的任务他的目标是一位湿神信仰者。

可每当他快要得手时总会出现意外不能给对方致命一击。

也有传言一名马尔提雅贵族奴役了一名“黑古族圣子”。

而自那之后没多久贵族就被女方绿了产业也开始一落千丈最终惨死刑场。

那圣子最终裹挟着贵族的妻子、财产大摇大摆重新回到了森林。

看起来只要信仰这湿神就能换来好运？ 当然是有代价的。

白胡子虽然不确定但根据他的经验推断出： 一个人如果真的开始信仰湿神就会渐渐失去智慧和自主意识陷入癫狂最终只遵循统一的一套逻辑如行尸走肉般活着而不自知。

最终连外貌也开始慢慢变化越老越像黑古族或者说像湿神直到死去。

森林里也有别的信仰想要扭转那些湿神信仰的信徒。

可惜都是无功而返甚至惹得自己一身麻烦。

湿神的信仰也不算什么秘密算是为数不多森林里和森林外界地一种罕见共识。

更是被马尔提雅人列入为“十大诡异信仰”。

也正是因为这些原因黎木最终才放弃了把黑古族也丢进岗哨圈。

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