圣经21世纪GQ版第26章 守门者与库房管理的分工

守门者的分派 可拉族：米施利米雅（可利的儿子亚萨的后裔）。

米施利米雅的儿子：长子撒迦利雅次子耶叠三子西巴第雅四子雅提聂五子以拦六子约哈难七子以利约乃。

俄别以东也有儿子：长子示玛雅次子约撒拔三子约亚四子撒迦五子拿坦业六子亚米利七子以萨迦八子毗乌利太。

（因为神赐福给俄别以东。

） 俄别以东的儿子示玛雅也有儿子他们在父系家族中是领袖都是有能力的人。

示玛雅的儿子有：俄提尼、利法益、俄备得、以利撒巴；他的亲族以利户、西玛迦也是有能力的人。

这些都是俄别以东的后裔他们和他们的儿子、亲族共六十二人都是有力量做工的勇士。

米施利米雅的儿子和亲族共十八人都是能干的人。

米拉利族的户萨也有儿子：长子是示每（虽然不是长子但父亲立他为首）次子是希勒家三子是他巴利雅四子是撒迦利雅。

户萨的儿子和亲族共十三人。

守门者的班次与岗位 这些守门者的分队在他们的族长指挥下各自担任耶和华殿的守门工作。

无论年长年幼都按家族抽签分派岗位。

抽签结果：东门是示利米雅；他的儿子撒迦利雅是明智的谋士抽到北门；南门是俄别以东；库房是他的儿子们。

西门和沙勒基门（靠近大路上层的门）是书聘和户萨。

各守各位：东门每天六人北门每天四人南门每天四人库房每次两人。

西院的大路四人院子两人。

这是可拉族和米拉利族守门者的分工。

库房与奉献之物的管理 他们的利未弟兄负责管理神殿的库房和奉献之物的库房。

革顺人拉但的子孙：拉但的族长是耶歇利。

他的儿子西坦和约珥负责管理耶和华殿的库房。

暗兰族、以斯哈族、希伯伦族、乌薛族中：摩西的儿子革舜的后裔书巴业负责管理库房。

他的亲族是以利以谢的后裔：利哈比雅、耶筛亚、约兰、细基利、示罗密。

示罗密和他的亲族负责管理所有奉献的库房就是大卫王、各族长、千夫长、百夫长和军队首领所奉献的。

他们将一些掳物分别出来用于修理耶和华的殿。

先见撒母耳、基士的儿子扫罗、尼珥的儿子押尼珥、洗鲁雅的儿子约押所奉献的也都在示罗密和他的亲族的管理下。

利未人的行政职务 以斯哈族：基拿尼雅和他的儿子被派在殿外担任官员和审判官。

希伯伦族：哈沙比雅和他的亲族一千七百人都是有能力的人负责约旦河以西以色列境内一切与耶和华相关的事务和王的事务。

另一支希伯伦族：耶利雅是族长。

大卫作王第四十年在族谱里找到有能力的人在基列的雅谢。

耶利雅有亲族二千七百人都是族长和有能力的人。

大卫王派他们治理流便人、迦得人和玛拿西半支派处理一切与神和王相关的事。

--- 总结与现实启示 总结： 守门者来自可拉族和米拉利族人数众多职责明确按抽签公平分派岗位。

神特别赐福俄别以东的家族使他们成为大能勇士人数兴旺。

圣殿的库房由不同利未人家族管理确保奉献和战利品专用于圣殿。

一部分利未人被派去做行政和司法工作协助王治理国家。

现实启示： 1. 事奉的多样性：守门、管库、行政、审判都是圣殿和国家不可或缺的事奉。

今天信徒群体中也需要不同的恩赐和分工。

2. 公平与秩序：通过抽签来分派岗位避免争执体现公正。

教会和团体管理也需要这种制度性的智慧。

3. 忠心管理资源：利未人管理圣殿的库房和奉献提醒我们在金钱和资源上要忠心确保用于神的事工。

4. 属灵与社会结合：利未人不仅在圣殿服侍也在社会治理上担任审判官和行政官员说明信仰可以影响社会秩序。

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