见鬼实录我的身边人第263章 诡异奇闻录之玉石精灵六

这则《玉石精灵》是流传在赌石界一个灵异故事。

个人认为这故事八九不靠谱我之所以会用这个故事题材倒不是这故事题材的新颖或者刺激而在于它能反映一个主题：人活在这个世界上不能没有一点爱好。

这故事的结尾我不用说大家都能知道结果但我在这里要补充一点：卓应奎这个人不可怜甚至可恨。

离婚后竟然能狠心不见自己的女儿长达十年之久最终还要靠牺牲这十年未见的女儿来换取眼下的幸福实在是过于自私。

张媛爱卓应奎的前妻到底是怎样的一个女人这故事中很少有正面的描写通过玉儿的描述我们大致能判断出她是一名见不得人好的女人。

事实是这样吗？我相信张媛爱在嫁给卓应奎之前就知道卓应奎有玩石爱好说明张媛爱是能接受卓应奎的玩石这一现实的。

只是只是他俩有了女儿后生活压力加剧不得已的张媛爱只能面临分开的现实。

从故事中我们不难看出张媛爱和卓应奎应当是协议离婚财产各半卓应奎也因此有了去云南西陲赌石的本金而张媛爱就带着女儿艰苦的生活。

从故事中我们应该能够感受到这十年里卓应奎没有担起一名父亲的责任直到玉儿提到张媛爱这个人的时候卓应奎才有了“臭婆娘”的反应。

在故事中应该察觉不到张媛爱的艰辛但能从侧面可以看出张媛爱母女应该过得不如意否则也不会有接下来哀求王长生通过蛊术谋害卓应奎一家的阴谋。

很多人对张媛爱将其女儿“送给”王长生做继承人这一行为表示了唾弃。

这个可能是人们对蛊术的不了解所造成的。

那我在这里再简单说一下蛊术的由来。

很多人都认为蛊术来源于国外其实不然蛊术最初在中国流传开来在中国的西南方被最为器用。

蛊术的“蛊”字由虫和皿组成顾名思义就是用虫配置的神秘药物对人产生危害或者帮助人消除病灾所以很大程度上蛊术是一种既能害人又能救人的方法。

不是单纯意义上的邪门歪道。

只是在蛊术的发展过程中掌握蛊术之人大都用于害人这也就为蛊术留下了坏名声。

譬如说隋朝的蛊乱、明朝的放蛊以及清朝的蛊案......都证明掌握蛊术之人都是危险的人物就如同当代的黑客这些人被政府（朝廷）所监控限制其发展以免危害更多的人。

各朝各代也都有明文的法律法规来掌控蛊术如唐朝定义“造畜蛊毒”要绞明清律法明确规定置造蛊毒者与杀人同罪斩。

在这严刑峻法的强压之下蛊术日渐式微所学的蛊术之人也越来越少。

严刑峻法是蛊术不能得以发展的一重要原因但并不是唯一的原因。

最为关键的是学习蛊术之人由于蛊术无范本流传都是口口相传各种配方又是千奇百怪因此要求学蛊术之人必须有超强的悟性即便如此蛊术三大派系流传至今只有一种蛊术得以传承但这种蛊术也是日渐式微原有的三千二百多方终因口口相传的弊端以及继承人的悟性不高而丢得只剩七十二方不足先人的四十分之一。

这也就是王长生继承人难找的重要原因之一。

具备了蛊术就有相应的下蛊方式（施蛊法）一般而言最多的下蛊方式无非就是吞食、镖投与吸闻这都很容易理解吞食就是将蛊药（毒）和于水中或饭食中让人畜吞服；镖投就是通过抹有蛊药（毒）的尖锐物体如针、镖之类物体扎于人畜体内；吸闻是将蛊药（毒）做成粉末状或气体通过空气让人畜吸入体内。

卓应奎一家应该是被吸食的方式被下蛊。

综上所述个人觉得蛊术就如同药物既能救人也能害人关键是看所学之人的“道德品质”了张媛爱在求其王长生帮忙施蛊的时候肯定对蛊术做了全面的了解因此张媛爱也懂得这蛊术本身并没有见不得人的东西只要自己的女儿心善品正那学这一门技艺又何妨？更为关键的是这蛊术不是随随便便所能学的她的女儿算是万里挑一这也算是一箭双雕的良机。

因此在这个层面上我觉得没有必要过多的从道德层面上去谴责张媛爱。

这故事也逐步落下了尾声卓应奎最终拿到了翡翠粉末救得了一家人。

很多看热闹的人还给这故事填了一个后传就是表述了一下张媛爱母女以及王长生后来的命运。

比较靠谱的一个版本是王长生并没有带着张媛爱的女儿驾鹤仙去而是和张媛爱结为了夫妻蛊术也得以传承张媛爱的女儿用自己所学的蛊术治病救人倒也成就了一番事业。

当然这个只是个人认为比较好的版本不代表群众意见。

还有一个版本比较实际我可以拿出来给大家分享一下：由于卓应奎家中的保姆意外死亡造成了保姆的家人要求给其说法这事闹腾起来过后对于卓应奎的一家影响极大。

这故事版本中似乎对卓应奎有仇反正什么不顺都安给了卓应奎。

造成最后的结果就是卓应奎家破人亡反正没有张媛爱的命运好。

说了这么多还是回归我先前说的那一个主题：人活在这个世界上不能没有一点爱好。

我之所以会说这么一个主题是有感于写灵异小说的作者们个个精神分裂每天都生活在恐怖之中怕背后有鬼怕床下有人……当只有去投入一种爱好的时候才能有短暂的安定。

那么我想真正的灵异故事应该开始了…… 喜欢见鬼实录我的身边人请大家收藏：()见鬼实录我的身边人20小说网更新速度全网最快。

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