小师妹明明超强却阴的发邪第四百零七章 如何才算配

“慧心有劳。

速战速决。

” 最后四个字纪衍之带着不容置疑的命令意味。

慧心脸上笑容不变微微颔首：“阿弥陀佛纪施主放心贫僧自当尽力。

” 赌约既定气氛陡然一变。

黎南烛深吸一口气小脸上满是认真。

她抬手轻轻拍了拍一直趴在自己头顶、有些不安地扭动着的小骨头碎碎低声道：“碎碎乖先去找五师姐别打扰我。

” 碎碎咔地轻响一声似乎有些不情愿但还是听话地从黎南烛头顶跳下化作一道白光精准地落入了风青萍早已伸出的双手之中。

碎轻轻抚摸着它冰凉的骨脊目光却与祝音希、容羽盈等人快速交流了一下。

众人心领神会默契地调整站位看似是为中间的辩论空出场地实则隐隐将风青萍和碎碎护在了相对中心的位置。

双方人马默契地向后退开在狭窄的谷口空出了一片相对宽敞的区域。

一名无极宗弟子面无表情地取出一支线香指尖灵力一催香头点燃青烟袅袅升起随后将香插在地上。

香燃尽之时便是辩论终结之刻。

黎南烛与慧心相对而立盘膝坐下。

“阿弥陀佛。

”慧心率先开口语气平和如同闲谈般将方才被打断的话题续上“黎施主方才问为何我宗不主动布施积分以积更大功德。

此问甚妙然施主有所不知佛法中布施讲究‘三轮体空’——施者、受者、所施物皆悉空寂无有执着。

若执着于布施之相希求功德回报便落了下乘非真布施。

” “而劝诸位放下乃是财布施之反向运用助诸位舍离对财的执着此亦是功德。

二者看似矛盾实则一体两面皆为度化方便不可偏执一端。

” 让黎南烛暗自惊讶的是慧心虽然有些虚伪但佛学根基确实扎实且辩论时并不一味用高深佛偈压人反而倾向于将道理用相对易懂的方式阐述然后再将更棘手的问题抛回给黎南烛。

这反而让辩论显得更加公平也更能迷惑旁观者。

黎南烛认真听完点了点头脸上露出原来如此的表情随即话锋一转：“大师所言听起来确实高深。

不过晚辈还是有点不明白。

您说三轮体空不执着于布施之相。

那您们现在拼命争抢积分算不算是执着资粮和明光宗的相呢？既然要空寂为何不连争夺之心也一并空寂了？反而要我们这些受者先空寂对积分的执着？这算不算是……只许州官放火不许百姓点灯？” 她眨着大眼睛语气天真却直指核心：“再者您说劝我们放下是财布施的反向运用是功德。

可这功德的受益者看起来主要是贵宗啊？我们失去了积分贵宗得到了积分。

这反向财布施……怎么越看越像是单向财收敛呢？ “佛祖当年割肉喂鹰可是自己吃亏众生得益。

您这反向布施怎么是众生吃亏贵宗得益呢？这跟佛祖他老人家的做法好像不太一样啊？” 慧心面色不变微笑回应：“施主着相了。

得失之心亦是虚妄。

我宗得积分是为更好行大愿；诸位失积分是为更快离执着。

看似有得失实则共证菩提若我宗强行将资粮加之犹如拔苗助长坏了尔等修行根基岂非罪过？此非功德实为业障矣。

” 黎南烛心中暗骂一声狡猾但脸上却露出若有所思的表情“哦？照大师这么说这积分资粮还得看人配不配？” “然也。

”慧心含笑点头。

“那敢问大师”黎南烛眨着天真的大眼睛“如何才算配呢？是不是就像大师和纪师兄这样修为高深拳头够硬抢得到就算配了？” 她这话问得直白甚至有些尖锐直接将“实力”与“资格”划上了等号隐隐指向了丛林法则的本质。

慧心笑容不变从容应对：“实力自是根基之一。

然心性、智慧、乃至气运皆不可或缺。

我宗能得此资粮亦是天意如此机缘使然。

” “天意？机缘？”黎南烛歪着头追问道“那天意和机缘是站在抢别人东西的人那边还是站在被抢的人这边呢？佛祖他老人家是更保佑抢东西成功的还是更保佑被抢了还能心平气和的？” 她这个问题更加刁钻几乎是在质问善恶有报的基本逻辑了。

慧心眉头微不可查地蹙了一下：“阿弥陀佛。

因果循环报应不爽。

今日之果必有前日之因。

秘境之争亦是因果展现之舞台……” 他巧妙地将问题引向了玄而又玄的因果论开始了熟悉的绕圈子。

两人你一言我一语辩论逐渐深入。

而五行道宗和合欢宗这边也并非全然被动。

风青萍怀里的碎碎似乎极其不安分小骨头身子微微颤抖时不时就有一两根细小的、灵光黯淡的骨刺或者骨片“不小心”从它身上脱落下来掉在风青萍的衣襟上或脚边。

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