鉴宝无双第330章 太白尊不太红

不过这事儿如今也不是什么秘密所以作伪一样可以“跟进”。

作伪之后也剪开呗分开卖就是了。

吴夺既然拿在手里肯定是听听再说。

结果却让吴夺大吃一惊这东西居然是真品！ 虽然听不到是谁写的但是纸是唐代的纸墨是唐代的墨抄写时间也是唐代。

虽然是唐末但那也是唐代。

而且本来这一卷经文长达六米是被剪成了四段！吴夺看到的是起首从右往左的第一段。

剪断的时间也不是清末而是明代嘉靖时期。

剪断的原因也没听到但这不重要了已经剪了。

真真是始料未及。

一张唐人写经的精品居然随意摆在了摊子上看起来原先只是用报纸简单包裹。

虽然摊主“言之凿凿”说什么敦煌洞窟出来的唐人写经但吴夺老觉得他并不会真的认为这就是一张唐人写经。

说谁不往好里说啊？一件现代工艺品陶瓷烟灰缸都有人敢说是清代官窑哩。

“什么价儿？”吴夺也不跟他提这个直接问价。

“五十个。

”摊主应得也很脆。

吴夺一听嚯！真按着真品要价啊？！ 这到底是啥情况？这段经文的行价差不多应该就是这样。

这是一段不是整幅若是整幅的话那就高了。

但即便是一段根据长度和品相也能值个四五十万。

“太高了！咱能好好说么？”吴夺稳住了说道。

“小兄弟我看你有些误会。

”摊主不徐不疾“我早就说了这是洞窟出来的唐人写经。

我说不稀奇是说民间存在不稀奇不代表东西价儿低啊。

” 吴夺微微点头没说话却看了看摊子上的报纸。

摊主笑了“噢！真正识货的不会在意包装的；不识货的装个好盒子他也看不明白。

” 嘿！ 他还发挥上了！ 这笔买卖做不了了。

既然做不了了吴夺干脆就提了一句“我说这真不是洞窟出来的唐人写经这是唐末的手写经文。

还有也不是像一部分洞窟出来的唐经一样是清末运送途中被剪断的这是明代剪断的。

” 摊主一听眼珠子瞪圆了“小兄弟你这是现编的吧？” “自己慢慢研究吧。

”吴夺收完便轻轻放下了经卷抬步离去。

摊主看着吴夺的背影暗自嘟囔了一句“这特么要是装逼也太圆润了！” 这样的东西并不在吴夺的收藏范围之内若是没得赚指定不会买。

本来可以不多说但终究还是年轻摊主发挥了两句让吴夺有点儿不爽这才甩了一通话。

反正自己不要也无所谓了。

随后接连看了几个摊子这才发现自己第一件遇上唐人写经不过是赶巧了这里头也是老普和“新假破”居多。

又到了一个摊子吴夺发现除了摆着东西还有一张大照片摆在摊子一角。

照片上是一件瓷器。

红釉太白尊。

太白尊这个器型在市面上出现得比较少以至于很多瓷器玩家见都没见过。

从这个器型的名字上不太好明白是个啥样子。

简单来说有点儿像酒坛子但不是很像而且比酒坛子好看多了。

一般是小口短脖子然后溜肩下面的部分像个半球。

浅圈足而且往往修得很窄小。

像酒坛所以就借用了李太白的名字称之为太白尊。

其实它还有一个名字听起来就俗气多了叫鸡罩尊。

鸡罩就是圈鸡用的罩子外型确实也有点儿像不过鸡罩整体上没那么高。

太白尊是康熙官窑的典型器后世很少。

照片上的太白尊是一个站住的正面图案还带着浅刻的团螭纹这也是官窑的典型纹样民窑不能这么刻。

不过只看这张照片看不到足底看不到底款。

再者从照片上看这个红釉有些不伦不类不是浓重如血的郎窑红也不是什么祭红釉、豇豆红釉、胭脂红釉等等是一种吴夺没见过的红釉。

有些沉凝带点儿紫灰的感觉不太红却也不难看。

“老兄这摆一张照片几个意思？”吴夺看完了照片出口问道。

“隔山打牛呗。

”摊主是个三十多岁的男子收拾得还挺利索小发型油光水滑的。

“就靠这一张照片？” “那不能够。

”摊主笑道“图片和视频都有很多你想看在我手机里。

” 所谓隔山打牛就是不见实物先看图片和资料根据这个谈价谈好了再看东西。

要就按谈好的价儿。

当然看了实物觉得不行不要也没事儿。

这种方式不太好评价有优点也有缺点也不知道是谁想出来的总之是有人用。

“那就看看呗是康熙官窑的底吧？” “就冲你这句话懂行！那必须让你好好看看啊！”摊主从包里掏出了一个大屏手机操作了几下便递给了吴夺。

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