鉴宝无双第775章 空相寺周武帝

四人和化肥都在看着山壁上仿若凭空出现的洞口。

这个洞口不小高约五米宽约三米。

不过却看不到里面。

因为就在进深三米左右的地方竖立着一块石壁。

这块刻字石壁如同影壁挡住了众人的视线。

石壁上还刻了字。

字不算大 但因为只有三个又是魏碑体很好辨认： 空相寺。

“空相寺？”吴夺回忆之前查阅过的资料这熊耳山一带古时确实有寺庙。

而最为着名的就是空相寺！ “空相寺原名定林寺。

”吴大志盯着石壁歪了歪头 “历史上多次毁坏 多次修复；现在仍有空相寺距离咱们这个位置不足百里。

” 祁六斗缓缓接口“如今的空相寺历史原貌早已荡然无存。

” “空相寺之所以从定林寺改名为空相寺是因为禅宗始祖达摩！”吴大志捻动手指“但是这石壁之后的洞内······” 吴夺心想这个洞内不可能是南北朝时期的空相寺。

无论是根据史料、还是从常理推断空相寺不会建在山体之中而且还有封闭的“幻象”。

空相寺是华夏建成时间比较早的寺院之一。

根据史料建于东汉永平年间。

而关于达摩和空相寺也有不少史料记载。

达摩被尊称为华夏的禅宗始祖。

北朝北魏时期天竺高僧菩提达摩来到华夏曾于嵩山少林面壁九年。

后来 达摩又来到熊耳山下的定林寺传法次年便在寺中圆寂。

寺中僧人便将达摩葬在寺内。

但是在达摩圆寂之后一个名叫宋云的北魏使臣从西域归来却在葱岭这个地方又见到了达摩西行而去。

宋云便将此时上报北魏皇帝皇帝十分惊异命人到空相寺开棺查验。

结果却是一口空棺！ 见此皆称达摩已然脱化成佛。

于是定林寺改名为空相寺。

南朝梁武帝得知此事还曾撰写碑文加以赞颂。

这些都发生在吴夺从白玉塔顶上了解到的574年之前。

“574年······”吴夺一下子想起了什么。

“你说什么？574年？你是说这里是574年设置的？”吴大志听到了吴夺的语声眉头忽而一挑。

“啊？”吴夺的思路被打断。

这件白玉塔顶他听到并推断出574年但却并没有具体告诉吴大志他们；因为鉴定顶多也就是鉴定出大致年份不可能精准到哪一年。

“574年周武帝灭佛！”吴大志旋即又道。

吴夺登时豁然开朗······ 华夏历史上的“灭佛运动”有四次规模最为庞大打击和影响最深简称“三武一宗”。

北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这是“三武”；再加上一个后周世宗灭佛。

其中以北周武帝灭佛最为彻底。

根据史料记载这次灭佛运动将北周全境、以及后来延伸到原北齐全境数百年来所建的一切佛塔全部扫毁；寺院也大部分毁掉了没毁掉的寺院则以住宅形式赐给了王公大臣。

经书烧毁佛像熔毁以百万计的僧众还俗为民。

这场灭佛运动开始于北周建德三年也就是公元574年。

在这个大背景下熊耳山下的空相寺哪怕有达摩的历史原因依然未能幸免同样被毁掉了。

······ 北周武帝名叫宇文邕在南北朝时期是一个比较有作为的皇帝；称之为出色的政治家和军事家也毫不为过。

宇文邕在灭佛之前北周本是大力推行佛教的。

或者说宇文邕在摆脱傀儡皇帝的身份之前北周是大力推行佛教的。

宇文邕是宇文泰的第四子；宇文泰死时是西魏权臣还没有北周呢。

同时宇文泰死后实际是他的侄子宇文护掌权没儿子们的事儿。

宇文护掌权后先是扶持了宇文泰的第三子宇文觉上位建立了北周。

但是宇文觉“性刚果”不太听招呼于是宇文护就将他给毒死了又立了宇文泰另一个儿子宇文毓为帝。

宇文毓稍微老实点儿当了四年皇帝但后来宇文护也不太满意又把宇文毓给毒死了。

这时候上位的就是北周武帝宇文邕了。

宇文邕当然是个聪明人上位之后先是暂时隐忍见机行事。

当时北周之所以大力推行佛教就是因为宇文护。

这也不难理解宇文护亏心事儿做多了就特别想被佛祖保佑。

他拜的不是佛是自己的私心和欲望。

宇文邕明哲保身开始只能顺从宇文护。

宇文邕表面上和宇文护相安无事实际上却在暗中不断积蓄自己的力量。

最后还是他亲自动手干翻的宇文护。

这是有记载的正史却和小说《鹿鼎记》里头康熙和韦小宝联手干掉鳌拜有几分相似。

当时宇文护从同州返回国都长安宇文邕便邀请他一起面见太后。

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