哈利波特之晨光第1602章 神弃之子五

在疾驰的马车上乔治安娜正在看书。

穿着龙骑兵上尉制服的菲格尔居然意外得和玛蒂尔达很聊得来她们正在热切得讨论到了鲁昂乔治安娜要穿什么衣服。

乔治安娜听说当霍格沃茨特快即将到站的时候孩子们就要开始换校服她现在就有这种感觉只不过她的行李箱里装的不是校袍。

人的第一映像非常重要倘若第一眼给人的感觉很邋遢即便以后出场都是精心打扮那么以后也很难再给人好映像了。

乔治安娜还是相信玛蒂尔达的审美而且这些衣服都是巴黎的时装设计师们搭配过的应该不会出现什么问题。

约瑟芬的穿衣风格还保持着波旁王室时期的奢侈华丽毕竟博阿尔内子爵本身就是路易十五的裁缝乔治安娜的穿衣则偏向伦敦的丹蒂风。

虽然她不知道为什么20世纪时尚界似乎觉得女人穿男装是一种时尚丹蒂风主张的是简约精致这或许是因为受到了新教文化的影响一如新教的教堂普遍是比天主教教堂朴素。

她现在看的“书”实际上是14世纪时期教皇本笃十二世在担任法国南部主教时在牧民山村蒙塔尤担任宗教审判所法官时所处理的案卷。

这个案子远不如塞勒姆那么出名可能是因为审判结束后并没有死人所谓的惩罚也很轻没有像塞勒姆一样吊死、烧死几十个人但这个案子从1318年到1325年审判了370天审讯了578次涉及案件98个有114人受到起诉也算是个不小的记录了乔治安娜手里的卷宗有厚厚的一沓足够她旅途消遣用的反正她把这些卷宗当成小说看了。

教育和生活方式让农民对人类有自己的理解当时的农民相信放牧的牧民能和动物说话这是一种魔鬼、异端的表现。

蒙塔尤这个村庄绝大多数人都是牧民组成。

和被封建制度牢牢禁锢在土地上的农民不同这些牧民还有一定的自由可以逐水草而居当时他们在比利牛斯山一带活动。

在蒙尤塔纯洁派很盛行所谓的纯洁派就是实行完全的禁欲主义所有人不论男女都不结婚、不生孩子保持童贞之身这样大家就能早日在天堂重聚了。

农耕时代养孩子的成本低但是收益高也就是说多生男性可以创造财富另外领主们要打仗也需要士兵所以教会提倡生育禁止避孕不过蒙塔尤大部分人家生育子女都陪本的孩子的养育成本大过收益因为养羊牧牛一条牧羊犬就足够了孩子生多了还要给他们喂奶这些牛奶都是可以卖钱的。

养孩子成了一件非经济理性的事在这种社会形态和生产方式下财富不再是由子女留香父母而是从父母流向子女另外女性被视为事有魔力和月经的人作为葬礼中的主要成分要守在临死的人跟前由她们为死者装殓剪头发、裹尸布等等人咽气之后还要送葬她们要嚎啕大哭一番嗓门一个比一个高。

当地的纯洁派却很奇怪得重男轻女他们试图将葬礼搞的男性化一点不要那么多娘们哭喊葬礼通常只有男性参加于是每逢丧事纯洁派的异端就要和主流的天主教徒们对死者葬礼的仪式进行区别。

纯洁派为了早日上天堂会劝说临死的病人禁食这是一种非常古老的自杀方式。

天主教相信灵魂救赎当地的异端思想很严重比如死去的灵魂不是上天堂旧灵魂在世界上到处飞跑这些旧灵魂会通过特别的通道进入雌性的身体里占据那些刚刚怀了胎还没有得到灵魂的身体。

如果这些徘徊的灵魂出自清白的死者就会形成新生儿旧鬼魂就会流产相信纯洁派的村民可以保证所有的胎儿都是好的因为他们都有清白的灵魂而且可以获得母亲的爱。

虽说信仰不让生孩子可是人总会向生活妥协的时候尤其是贵族女性她们必须为联姻的丈夫生下继承人。

这些贵妇通常会选择避孕的方式达到保持纯洁的灵魂早日投胎的目的如此循环往复本来牧民就比较富裕又加上人口少于是就更有钱了否则这个教区也不会出一位教皇。

但是蒙尤塔的农民还是会生很多孩子在牧业经济中为绵羊所需的牧场应有尽有这些农民的儿子如果没有地分到可以去牧场当牧工和骡夫于是子女众多的家庭成了富裕的家庭。

当他们的财富积累到一定程度后他们也从农民转变为牧民然后也开始和纯洁派一样避孕或反婚姻认为生孩子是赔本的。

这个时候母亲的行为发生了改变农民家庭的妇女首先在乎的是奶水农民的收入比较低农妇如果没有奶水孩子基本上是养不活的。

牧民家庭则会请奶妈虽然牛奶也可以代替不过这个时代喝牛奶是有风险的亚伯拉罕·林肯的母亲是喝了毒牛奶死的更遑论是14世纪富有的牧民也有钱可以请人当奶妈而这时候孩子的母亲重视的是孩子的意识问题可以理解为她在观察自己的孩子身体里装的是不是清白的灵魂。

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