荒村被卖女握锄头砸烂重男轻女第270章 御笔残照

州府衙门前那幅由孩童鲜血书就的“活命学问”如同一块烧红的烙铁烫在冰冷的青石板上更烫在每一位目睹此景的官员心上。

赵小满率领孩童长跪不起围观民众越聚越多窃窃私语中充满了对儒生联名请愿的不以为然和对这群“要活命”的女娃的深切同情。

民怨如水可载舟亦可覆舟这个道理为官者岂能不懂？ 衙署之内气氛凝重。

知州大人（知府）捻须沉吟眉头紧锁。

他面前摆着两份截然不同的文书：一份是数百儒生联名、引经据典要求查封巾帼学堂的檄文；另一份则是快马送来的、知县王文渊关于巾帼农社稳定地方、增产赋税的详细禀报以及对此事“恳请上宪明断勿使民心激变”的暗示。

“活命学问……”知州喃喃重复着血书上的字眼目光又扫过儒生文中“牝鸡司晨、败坏纲常”等冠冕堂皇的罪名。

他久历官场深知其中关窍。

一边是盘根错节的士绅清议关乎官声士林评价；另一边是实实在在的赋税民生以及眼前这随时可能引爆的民情。

师爷在一旁低声道：“东翁此事棘手。

若准了儒生所请恐寒了永安民心赵家屯乃至周边效仿者必生变乱王县令所言非虚。

若不准士林物议沸腾恐于东翁清誉有碍……” 知州沉默良久忽然问道：“那巾帼学堂据你所知可曾教授四书五经准备科考？” 师爷一愣答道：“据查其所教主要为《农算经》侧重田亩计算、记账理事虽也识字但与科考正途相去甚远。

那刘春妹此次参考亦是以‘术算’特长并未经帖经墨义正场。

” 知州眼中精光一闪已然有了决断。

他提起朱笔在那份儒生联名状上批阅字迹沉稳却暗藏机锋： “查永安县赵家屯‘巾帼学堂’实为‘巾帼农社’所设之私塾旨在教习社内子弟及妇孺识字明算便于农事经营、账目管理。

其所授《农算经》等乃农社自编实用之技与朝廷科举取士之官学体系无涉。

该堂既未教授科考程文亦未邀纳外姓子弟属社内自务不在朝廷禁例之内。

士子所请查无实据毋庸再议。

然女子科考干系重大非本府可决尔等若有异议可循例上呈学政衙门乃至礼部裁断。

” 批文一出满堂皆惊！ 这寥寥数语堪称官场文字之妙笔。

首先它将“巾帼学堂”定性为“农社私塾”巧妙地将其从“官学”或“公益义学”的范畴中剥离归入民间组织内部事务避开了“牝鸡司晨”直接挑战礼法的核心矛盾。

其次强调其教学内容为“实用之技”“与科举无涉”既承认了其存在的合理性（有利于农事赋税）又划清了与正统教育的界限安抚了士林。

最后将“女子科考”这个最敏感的问题一脚踢给了上级衙门自己金蝉脱壳。

此批复看似各打五十大板实则彻底否决了儒生查封学堂的请求为巾帼学堂的生存赢得了至关重要的合法空间！它如同一道精准的缝隙让新生的幼苗得以在旧体制的巨石下继续生长。

批文很快张贴公布。

消息传回赵家屯农社上下欢呼雀跃孩子们相拥而泣她们的书桌保住了！赵小满看着官府的告示长长舒了一口气她知道这已是目前情况下能争取到的最好结果。

然而对于那群满怀激愤、期待官府一举铲除“邪祟”的守旧儒生而言知府的批文不啻于一记响亮的耳光尤其是“不在禁例之内”这句如同官方认可了这“牝鸡学堂”的存在！ “昏聩！昏聩啊！” “如此纵容礼法何存？天下必将大乱！” “我等十年寒窗竟不如村妇算筹？！” 以严主考门生为首的核心分子聚集在州城孔庙之前一个个捶胸顿足状若疯癫。

他们无法接受这“屈辱”的结果满腔的怨毒和失落无处发泄。

“圣道衰微奸邪当道！”一个年迈的儒生老泪纵横指着孔庙大成殿的匾额哭嚎“至圣先师在上弟子等无能不能涤荡妖氛愧对先贤啊！” 在一种集体性的悲愤和绝望情绪驱使下不知是谁率先撕扯起手中带来的、那本他们视为圣经、却未能帮他们赢得这场“道统之战”的《论语》或《朱子家训》。

“撕啦——”一声书页碎裂。

这举动如同一个信号其他儒生也纷纷效仿将随身携带的经书掏出疯狂地撕扯起来一边撕一边向孔庙内抛洒！ “撕碎这无用的圣贤书！” “既不能卫道留之何用！” “祭奠！祭奠这亡了的道统！” 一时间孔庙门前纸片纷飞如同下起了一场凄厉的雪。

碎纸屑落在石阶上、香炉边落在至圣先师冰冷的塑像前。

这群自诩为道统守护者的儒生此刻却用最极端的方式亵渎着他们口口声声要维护的象征。

这是一种信仰崩塌后的癫狂是一种无力回天的绝望宣泄。

御笔残照裁定乾坤。

知府巧批以“私塾”、“实用”之名为新学争得存续之机。

而儒生撕书祭孔看似悲壮实则是旧意识形态在铁的现实面前崩溃的写照。

夕阳的余晖（御笔朱批如同最后的日光）照射在孔庙前纷飞的碎纸屑上映照着那些癫狂的身影仿佛为一个旧时代奏响了挽歌。

而远处赵家屯巾帼学堂的灯火已在暮色中悄然点亮虽然微弱却顽强地穿透着沉重的黑夜。

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