三国征战汉末第377章 扬州乱局一

在王弋为自己的未来积极准备的时候有人却觉得自己已经准备好了。

这个人不是厉兵秣马的袁术也不是固守城池的袁绍而是一直盘踞在丹阳秣陵的笮融一伙儿。

笮融搞邪教很有一套他不光宣传人人平等还致力于做到人人平等。

他曲解了佛教的教义大肆鼓吹“人活着受苦是为了死后极乐人生前享乐死后必定遭难。

” 等拉拢到一批信徒后就开始抢掠大户为此他还编了一套理论说是为了帮助那些有钱的人死后能够安息必须消耗掉他们家中的财富。

抢劫到财富之后笮融便大摆筵席开法会继续宣传教义吸引那些想要不劳而获的人。

慢慢的即便相信劳动能够获得财富的人也开始屈服于自己的欲望开始加入笮融的队伍。

笮融拉拢到一批人之后就让这批人继续去抢让他们手上沾满鲜血让他们体验财富随手可得的痛快。

就这样笮融的法会越来越大人员越来越多。

袁术不是没想过去剿灭这帮人可秣陵是丹阳郡的丹阳又盛产精兵两相对比后袁术郁闷的发现自己可能打不过。

然而靠劫掠获得的财富终有一天会消耗干净毕竟秣陵就那么大富户也不是无穷无尽的。

没了吃的信众们自然要闹别扭自然要去找笮融。

此刻笮融的目的却达到了他呼吁信徒们拿起刀枪去拯救更多挣扎在水深火热中的百姓去超度那些一毛不拔的富户。

其实所有的信徒都已经明白是怎么一回事了。

这段时间吃穿用度是怎么来的？ 那些被度化了的富户都哪去了？ 去度人还需要带刀枪？ 他们算哪门子信徒信众呢？ 他们不过是一群烧杀抢掠、无恶不作的乱民罢了。

可那又怎么样呢？ 是什么真的重要吗？ 他们每个人的手上都不干净全都沾染了同乡的鲜血； 他们每个人的心灵都不纯洁不再愿意劳作获得生存的希望。

不重要了…… 不归路之所以被称为不归路就是因为永远也回不了头。

他们也不需要回头。

活着本来就艰辛痛快一时是一时不是很好吗？ 况且书上都说了“法不责众。

” 他们愿意去赌赌自己是不会被责罚的众。

秣陵城中无论男女老幼都跟随着笮融等人向北面的湖熟杀去浩浩荡荡的队伍足足用了五天才走到湖熟。

城墙上湖熟县令早已做好了准备利用这几天组织百姓将城外所有的稻米全部收完不给这些乱民留下一口吃的。

城内滚木礌石齐备箭矢也相当充足虽然只有五百守军县令依旧有自信将这帮乱民打散。

笮融本是个豪强大本事没有不过组织煽动的能力却是一等一的好。

只见他时而高声呼唤；时而俯身下拜；时而虔诚行礼往来与乱民之间将零散的队伍纷纷串联起来。

很快成年男子便纷纷脱离自己的家庭组织起了一个零零散散的震惊在笮融的念叨声中拿起刀枪向城墙冲去。

起初这些乱民的战斗力真的不够看一轮齐射、几块木石便将他们打得抱头鼠窜。

然而很快随着死亡的人越来越多敢于玩儿命的丹阳人开始发飙了。

丹阳郡是个比较奇特的地方都知道丹阳出精兵其实丹阳更容易出宗贼。

要不是这两年扬州的收成还算不错宗贼闹得最厉害的就不是荆州而是扬州了。

大家都是沾亲带故的一个亲戚死了团结的丹阳人立即想要为亲戚报仇没了命的往城墙上冲。

县令却一点不慌这些乱民没有攻城器械连个像样的梯子都没有拿什么来打破城池？ 仍滚木礌石的士卒放下了手中的武器站在城墙上各种嘲讽。

弓箭手都已经不齐射了只有等到人梯快要搭起来的时候会射一下人梯最下面的那个人。

这是一场纯粹的屠戮没有任何同乡情谊可言。

乱民叫嚣着想要报仇让士卒下来拼个你死我活。

守军却随手一箭将大喊大叫的人射死最后还不忘来上两句挖苦。

除了……县令。

县令此时痛心疾首这些都是百姓啊是宝贵的劳动力就这么浪费实在是太可惜了。

县令下令停止攻击对城下的乱民喊道：“尔等如实速速投降本官必会在主公面前求情饶你们不死。

都是主公的子民为何要同室操戈啊！你们的首领是谁？让他来见本官！” 笮融是不可能去和县令谈什么的他不知在哪里找到了一个漏风的破锣“铛铛铛”一顿敲将乱民全部召集了回去。

县令的本意是好的诏安乱民让百姓从事生产正是一方父母官应该做的事。

然而战场上是残酷的占尽优势的县令不应该让乱民看到自己柔软的一面。

乱民已经从县令的态度确定了他们想法的正确性法不责众果然没错县令并不想惩处他们。

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